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Recuerdo la primera vez que escuché la frase “culto a la imagen”. Fue durante las clases de historia, cuando el profesor hablaba de la “cortina de hierro”, de Stalin, Lenin, Hitler, Mussolini, Mao Zedong y Ho Chi Minh, entre otros personajes relevantes de la historia mundial. Curiosamente, esta frase siempre tenía el calificativo de malo, algo indigno para el ser humano, y las consecuencias de este “culto”, eran las catástrofes mundiales que la humanidad conoce bien.
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Hace algunas décadas, cuando la Guerra Fría estaba en un punto crítico, un hombre norteamericano y una mujer soviética, se convirtieron en los mejores amigos, en un país latinoamericano lacerado por una guerra civil.
La primera impresión que tuve de Nicaragua fue una pista de aterrizaje circundada por hileras de cañones antiaéreos. Corría el año de 1984 y yo, un mozuelo de 9 años recién cumplidos, llegaba desde la Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas, acompañando a mi madre para ayudar al gobierno de Daniel Ortega en la reconstrucción de un país socialista.
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El principio del fin en la identidad del colombiano
La historia de Colombia está teñida por la violencia, la inconformidad, la corrupción, el individualismo, las diferencias sociales, las raciales. Los historiadores se han roto la cabeza tratando de comprender la raíz del problema, intentando descifrar el por qué de este comportamiento del pueblo colombiano, cuál es el motivo de estas diferencias tan radicales; proponiendo teorías que van desde las diferencias ideológicas de los partidos, hasta la falta de ideologías.
